Bulan-bulan puasa ni perkatan ini amat sinonim dengan air, betul tak? Tapi apa yang nak disampaikan di sini bukanlah kedahagaan air tetapi kedahagaan ilmu. Ramai orang selalu cakap “ ilmu di dada tak cukup lagi” ada yang lain pulak cakap “ rasa kosong tak terisi apa-apa pun” semua ayat di atas menunjukkan si penutur ingin sangat menambah ilmu yang mungkin boleh memandu hidupnya.
Walaupun bagus kita bersikap tamak dengan ilmu tetapi janganlah kita bersikap tamak untuk menyimpan ilmu tetapi tamaklah untuk mendapatkannya dan seterusnya menyampaikannya kepada orang lain. Inilah sebenarnya yang dikehendaki dan dituntut. Tanggungjawab seorang pembawa ilmu terhadap ilmunya. Barulah kita tahu setakat mana ilmu kita dan berusaha untuk menambahnya dan kemudiannya meneruskan kepada orang lain. Kita kena ada input dan output baru sempurna sesuatu proses. Seperti kehidupan kita ada input ( makan ) dan perlu ada output ( tenaga ) yang boleh memanfaatkan orang lain. Barulah sempurna hidup kita, cuba kita bayangkan kalau kita hanya makan tanpa menghasilkan sesuatu yang baik untuk orang lain seperti orang yang makan tidur, makan tidur akhirnya yang dia sumbang hanya kepada perutnya yang mungkin semakin membuncit. Badan tak sihat, otak jadi lembab. Macam juga ilmu kita, kalau setakat simpan tak digunakan untuk orang lain tiada maknanya.
Apabila kita cuba menyampaikan ilmu yang kita ada kepada orang lain walaupun sedikit, mungkin dengan itu saham kita akan berpanjangan dan berterusan hingga ke akhirat.Ameen. Kadang-kadang dah berapa kali kita hadir ke majlis ilmu yang mungkin membincangkan benda-benda yang hampir sama sahaja topiknya tetapi tidak juga masuk ke dalam kepala. Yang mungkin terlintas “ macam pernah dengar je ayat tu tpi kat mana ye”. Itu menunjukkan ilmu kita mungkin kurang diberkati, mungkin. Ada ustaz cakap kalau kita nak ilmu yang kita dapat sentiasa diberkati, diingati dan boleh digunakan pada hari lain, kita perlu ‘masukkan soket betul-betul’, maksudnya kita kena ikhlas. Kedua-dua kena ikhlas samada si pemberi ilmu mahupun si penerima ilmu. Baru betul, baru ilmu itu masuk ke lubuk hati dan melekat di sana, tak hilang. Satu lagi, macam disebut tadi, kalau kita cuba sampaikan pada orang lain, InsyaAllah ilmu itu akan sentiasa bersama kita.
Kalau kita banyak harta, mungkin kita akan rasa kekurangan jika kita beri kepada orang lain, tetapi
Kalau kita banyak ilmu, kita tidak mungkin akan kekurangan jika kita beri kepada orang lain.
Siti Maryam Jameela Ahmad Tajudin
Thn 3, Biotek Makanan
FST, KUIM
27 september 2006
Saturday, September 30, 2006
The Yardstick of Truth
Kayu Ukur Kebenaran (TheYardstick of Truth)
Tirai peristiwa 11 september diselak kembali. Mencari kebenaran disebalik kebenaran yang diada-adakan. Sungguh licik golongan neo-konservatif di Rumah Putih. Umpama kanser yang kian membarah dan membusuk di dalam tubuh masyarakat dunia. Bijak memainkan pemikiran manusia hingga mata-mata yang celik ditutup dengan gambaran palsu. Sengaja menebas laluan, mengorbankan yang beribu demi mencapai matlamat untuk menyerang negara-negara Islam. Kebodohan boneka Rumah Putih yang tidak sedar dirinya bertali, menggalakkan golongan Yahudi di dalamnya memainkan skrip dan irama persembahan pentas dunia.
Isu ini menggerakkan minda penulis untuk memahami apa itu kebenaran. Selain daripada peristiwa di atas, rasanya terlalu banyak pembohongan yang dilabelpalsukan sebagai kebenaran. Seakan-akan manusia yang lemah, mempunyai hak untuk mencaturkan pemikiran orang lain dengan bidai yang dicorakkan dengan warna mereka. Maka jadilah masyarakat manusia yang hanya berfikir menggunakan kekuatan akal yang lemah mengikut alur-alur kesesatan ukiran golongan dari spesis mereka sendiri.
Persoalannya, bagaimana plot rekaan mereka diterima sebagai kebenaran? Manusia sering menggelintari kebenaran, namun setakat mana kebenaran itu adalah satu kebenaran? Mari kita mengimbas teori-teori kebenaran yang telah digagaskan.
Teori Kesepadanan dan kesetujuan
Ini adalah teori yang menyatakan kebenaran tercapai apabila berlaku kesepadanan antara pendapat atau pernyataan dengan fakta dan situasi hakiki. Lebih mudah dikatakan sebagai persesuaian antara fakta dengan kenyataan.
Teori ketekalan
Sesuatu perkara itu benar apabila ianya bersepadanan atau bersesuaian dengan pengetahuan yang terdahulu.
Teori Pragmatis
Kebenaran itu adalah diukur dengan faedah atau untungnya sesuatu perkara itu.
Teori kesetiaan dan empiric
Ia menggabungkan teori kesepadanan dan teori ketekalan yakni menyatakan kebenaran merupakan kesetiaan kepada kenyataan.
Demokrasi Barat
Sesuatu perkara adalah benar apabila mendapat suara majoriti.
Teori Tarski
Kebenaran itu perlukan bukti.
Kebenaran Matematik Aflatunis (Platois)
Matematik adalah kenyataan yang muktamad.
Teori Popper
Kebenaran datang dari alam pemikiran
Teori-teori yang dinyatakan di atas merupakan teori yang telah disangkal kerana punya banyak kelemahan yang tersendiri. Ahli-ahli falsafah Yunani sering mencari kayu ukur untuk menentukan kebenaran. Namun, mereka hanya menemui kehampaan dalam usaha untuk mengatahui hakikat sebuah kebenaran itu. Lalu apabila Aristotle memperkenalkan ilmu logic atau mantik, mereka menyangka bahawa sudah ditemui penyelesaian bagi kebuntuan tersebut. Malangnya, kekecewaan juga yang ditemukan.
Teori Keislaman Klasik
Kebenaran mutlak adalah kebenaran yang terkandung di dalam Al-Quran. Manakala kebenaran relatif adalah menerusi pemikiran, akal dan budi manusia.
Teori yang kesembilan adalah teori kebenaran yang paling tepat untuk manusia. Akal fikiran perlu dibimbing dengan wahyu dari Pencipta kerana ianya amat terhad dan tidak menjangkaui dimensi-dimensi di luar kotak pemikiran manusia. Namun, kebanyakan kebenaran yang diterima manusia kini adalah berdasarkan kepada dogma-dogma yang sering dimomokkan sehingga diterima sebagai suatu kebenaran. Dan tidak pula manusia itu disuruh mencari kebenaran di dalam Al-Quran tanpa menggunakan akal fikiran langsung, kerana wahyu Yang Esa itu penuh dengan hikmah.
“Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pertukaran malam dan siang menjadi tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang berakal” (Ali-Imran:190)
Rujukan:Shaharir Mohamad Zain, 2000, Pengenalan Sejarah dan Falsafah Sains, UKM.
Nurul Hani Mohd Hata
Thn. 3 Bioteknologi Makanan
Fakulti Sains dan Teknologi
Kolej Universiti Islam Malaysia
Tirai peristiwa 11 september diselak kembali. Mencari kebenaran disebalik kebenaran yang diada-adakan. Sungguh licik golongan neo-konservatif di Rumah Putih. Umpama kanser yang kian membarah dan membusuk di dalam tubuh masyarakat dunia. Bijak memainkan pemikiran manusia hingga mata-mata yang celik ditutup dengan gambaran palsu. Sengaja menebas laluan, mengorbankan yang beribu demi mencapai matlamat untuk menyerang negara-negara Islam. Kebodohan boneka Rumah Putih yang tidak sedar dirinya bertali, menggalakkan golongan Yahudi di dalamnya memainkan skrip dan irama persembahan pentas dunia.
Isu ini menggerakkan minda penulis untuk memahami apa itu kebenaran. Selain daripada peristiwa di atas, rasanya terlalu banyak pembohongan yang dilabelpalsukan sebagai kebenaran. Seakan-akan manusia yang lemah, mempunyai hak untuk mencaturkan pemikiran orang lain dengan bidai yang dicorakkan dengan warna mereka. Maka jadilah masyarakat manusia yang hanya berfikir menggunakan kekuatan akal yang lemah mengikut alur-alur kesesatan ukiran golongan dari spesis mereka sendiri.
Persoalannya, bagaimana plot rekaan mereka diterima sebagai kebenaran? Manusia sering menggelintari kebenaran, namun setakat mana kebenaran itu adalah satu kebenaran? Mari kita mengimbas teori-teori kebenaran yang telah digagaskan.
Teori Kesepadanan dan kesetujuan
Ini adalah teori yang menyatakan kebenaran tercapai apabila berlaku kesepadanan antara pendapat atau pernyataan dengan fakta dan situasi hakiki. Lebih mudah dikatakan sebagai persesuaian antara fakta dengan kenyataan.
Teori ketekalan
Sesuatu perkara itu benar apabila ianya bersepadanan atau bersesuaian dengan pengetahuan yang terdahulu.
Teori Pragmatis
Kebenaran itu adalah diukur dengan faedah atau untungnya sesuatu perkara itu.
Teori kesetiaan dan empiric
Ia menggabungkan teori kesepadanan dan teori ketekalan yakni menyatakan kebenaran merupakan kesetiaan kepada kenyataan.
Demokrasi Barat
Sesuatu perkara adalah benar apabila mendapat suara majoriti.
Teori Tarski
Kebenaran itu perlukan bukti.
Kebenaran Matematik Aflatunis (Platois)
Matematik adalah kenyataan yang muktamad.
Teori Popper
Kebenaran datang dari alam pemikiran
Teori-teori yang dinyatakan di atas merupakan teori yang telah disangkal kerana punya banyak kelemahan yang tersendiri. Ahli-ahli falsafah Yunani sering mencari kayu ukur untuk menentukan kebenaran. Namun, mereka hanya menemui kehampaan dalam usaha untuk mengatahui hakikat sebuah kebenaran itu. Lalu apabila Aristotle memperkenalkan ilmu logic atau mantik, mereka menyangka bahawa sudah ditemui penyelesaian bagi kebuntuan tersebut. Malangnya, kekecewaan juga yang ditemukan.
Teori Keislaman Klasik
Kebenaran mutlak adalah kebenaran yang terkandung di dalam Al-Quran. Manakala kebenaran relatif adalah menerusi pemikiran, akal dan budi manusia.
Teori yang kesembilan adalah teori kebenaran yang paling tepat untuk manusia. Akal fikiran perlu dibimbing dengan wahyu dari Pencipta kerana ianya amat terhad dan tidak menjangkaui dimensi-dimensi di luar kotak pemikiran manusia. Namun, kebanyakan kebenaran yang diterima manusia kini adalah berdasarkan kepada dogma-dogma yang sering dimomokkan sehingga diterima sebagai suatu kebenaran. Dan tidak pula manusia itu disuruh mencari kebenaran di dalam Al-Quran tanpa menggunakan akal fikiran langsung, kerana wahyu Yang Esa itu penuh dengan hikmah.
“Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pertukaran malam dan siang menjadi tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang berakal” (Ali-Imran:190)
Rujukan:Shaharir Mohamad Zain, 2000, Pengenalan Sejarah dan Falsafah Sains, UKM.
Nurul Hani Mohd Hata
Thn. 3 Bioteknologi Makanan
Fakulti Sains dan Teknologi
Kolej Universiti Islam Malaysia
Assalamualaikum warhmatullahi wabarakatuh…….
Sekadar peerkongsian bersama….
Baru-baru ini saya ada terbaca novel ‘ Ayat-ayat Cinta’ nukilan seorang novelis Indonesia. Walaupun membacanya bukan dari huruf ke huruf (sekadar baca lompat-lompat). Dimulai dengan versi bahasa melayu dan kemudian mencuba menggunakan novel asal dalam bahasa Indonesia.. Mungkin ramai yang telah membacanya. Dan mungkin ada ramai juga yang menyukainya. Mungkin kerana jalan cerita yang ada unsur-unsur cinta yang membuatkan ramai yang menyukainya. Sehingga ada seorang sahabat mengatakan saya terlalu obses dengan novel ini. Mungkin juga tetapi apa yang nak dikongsi bersama adalah isi yang dapat dikutip dalam novel yang agak islamik ini.
Di dalam novel ini diceritakan tentang seorang mahasiswa lelaki indon yang belajar di Universiti Al-Azhar Mesir dalam bidang Qiraat. Namun apa yang nak ditekankan di sini bukan subjek yang diambilnya di sana tetapi adabnya menuntut ilmu. Dia seorang yang sangat menghormati ilmu. Dia sanggup bermusafir ke masjid yang sejauh 50km dari rumahnya dalam suhu mencecah 41◦C semata-mata untuk talaqqi bacaannya dengan sheikh yang juga amat sangat indhibat dengan ilmu. Kita??? Sanggup ke kalau begitu keadaannya? Kita kadang-kadang dah ada orang datang nak mengajar pun masih mahu tak mahu je. Datang pun macam tak nak belajar. Buku pun kadang-kadang malas nak bawa apatah lgi nak membacanya. Ada seorang ustaz cakap kalau kita tak hormat buku atau kitab yang kita baca atau guna umpama kita memperlekeh penulis kitab tersebut. Ha, macamana sekarang? Sanggup kita menghina alim ulama yang menulis kitab yang kita selalu guna untuk mencari ilmu. Takut tak berkat je….
Point kedua yang saya dapat dalam novel ni adalah akhlak mulia. Fahri ( nama dalam novel ni) berakhlak dengan akhlak Islamiyyah yang sebenarnya. Bukan macam orang-orang sekarang, nama islam tapi berakhlak dengan akhlak orang kafir. Dia sangat menjaga pergaulan, percakapan serta segala tindakannya dengan masyarakat sekeliling. Pergaulan dengan orang muslim, pergaulan dengan orang bukan islam, pergaulan dengan ahli rumahnya, pergaulan dengan muslimah dan pergaulan dengan semua orang semuanya dijaga baik.Dia menjadikan qudwah hasanah sebagai salah satu method dakwahnya. Sehingga ramai dikalangan non muslim dapat dipengaruhi selain usaha-usaha lain yang juga membantu proses dakwahnya. Bukan itu sahaja ramai perempuan terpesona dengan kecantikan budi pekertinya. Orang indon, orang mesir, orang jerman dan ramai lagi yang terpikat.
Seterusnya, isi yang sangat menyentuh apabila membaca novel ini ialah bagaimana seorang non muslim sangat mengagumi al-Quran, menghafaznya serta mempertahankannya apabila isi al-Quran cuba diputar-belit oleh orang islam sendiri. Begitulah usaha seorang pemudi mesir beragama Kristian Katolik yang sangat ta’sub dengan isi al-Quran serta menghafaz beberapa surah dari al-Quran seperti surah Maryam, surah al-Maidah, surah Taha serta lain-lain lagi. Tepuk dada tanya kita sendiri, berapa surah yang telah kita hafaz? Sepatutnya sebagai orang muslim kita kena hafaz semua surah dalam al-Quran. Sepatutnyalah….tapi nampaknya sekarang kadang-kadang kita sebagai muslim menghafaz sekadar nak lulus periksa lepas tu hilang semua. Malu saya ketika membaca novel ini, walupun ia hanya novel tetapi tidak mustahil kejadian seperti ini sebenarnya wujud di bumi ini. Dalam novel ini diceritakan juga Maria ( nama dalam novel ini) meninggal dunia dalam keadaan muslim setelah bermimpi bertemu dengan Maryam alaihassalam di depan pintu syurga dan Maryam alaihassalm menunggunya untuk sama-sama masuk ke dalam jannah Allah.Seronokan kalau kita ditunggu sebegitu. Semasa dia bermimpi, dia koma, semua orang di sekelilingnya mendengar dia mengalunkan bacaan surah Maryam kemudian disusuli surah Taha kemudian dia berzikir Allah……Allah…..Allah. Indahnya dia dapat bau syurga sebelum dapat masuk ke dalamnya. Nasib kita tak tahu, adakah kita dilahirkan muslim, hidup muslim mungkinkah kita masih muslim ketika menghembus nafas terakhir.. semoga kita masih kekal dalam nikmat islam dan dapat meneruskan kehidupan di dalam syurga. Ameen
Siti Maryam Jameela
Thn 3, Bioteknologi Makanan
Fakulti Sains dan Teknologi
Kolej Universiti Islam Malaysia
27 september 2006
Sekadar peerkongsian bersama….
Baru-baru ini saya ada terbaca novel ‘ Ayat-ayat Cinta’ nukilan seorang novelis Indonesia. Walaupun membacanya bukan dari huruf ke huruf (sekadar baca lompat-lompat). Dimulai dengan versi bahasa melayu dan kemudian mencuba menggunakan novel asal dalam bahasa Indonesia.. Mungkin ramai yang telah membacanya. Dan mungkin ada ramai juga yang menyukainya. Mungkin kerana jalan cerita yang ada unsur-unsur cinta yang membuatkan ramai yang menyukainya. Sehingga ada seorang sahabat mengatakan saya terlalu obses dengan novel ini. Mungkin juga tetapi apa yang nak dikongsi bersama adalah isi yang dapat dikutip dalam novel yang agak islamik ini.
Di dalam novel ini diceritakan tentang seorang mahasiswa lelaki indon yang belajar di Universiti Al-Azhar Mesir dalam bidang Qiraat. Namun apa yang nak ditekankan di sini bukan subjek yang diambilnya di sana tetapi adabnya menuntut ilmu. Dia seorang yang sangat menghormati ilmu. Dia sanggup bermusafir ke masjid yang sejauh 50km dari rumahnya dalam suhu mencecah 41◦C semata-mata untuk talaqqi bacaannya dengan sheikh yang juga amat sangat indhibat dengan ilmu. Kita??? Sanggup ke kalau begitu keadaannya? Kita kadang-kadang dah ada orang datang nak mengajar pun masih mahu tak mahu je. Datang pun macam tak nak belajar. Buku pun kadang-kadang malas nak bawa apatah lgi nak membacanya. Ada seorang ustaz cakap kalau kita tak hormat buku atau kitab yang kita baca atau guna umpama kita memperlekeh penulis kitab tersebut. Ha, macamana sekarang? Sanggup kita menghina alim ulama yang menulis kitab yang kita selalu guna untuk mencari ilmu. Takut tak berkat je….
Point kedua yang saya dapat dalam novel ni adalah akhlak mulia. Fahri ( nama dalam novel ni) berakhlak dengan akhlak Islamiyyah yang sebenarnya. Bukan macam orang-orang sekarang, nama islam tapi berakhlak dengan akhlak orang kafir. Dia sangat menjaga pergaulan, percakapan serta segala tindakannya dengan masyarakat sekeliling. Pergaulan dengan orang muslim, pergaulan dengan orang bukan islam, pergaulan dengan ahli rumahnya, pergaulan dengan muslimah dan pergaulan dengan semua orang semuanya dijaga baik.Dia menjadikan qudwah hasanah sebagai salah satu method dakwahnya. Sehingga ramai dikalangan non muslim dapat dipengaruhi selain usaha-usaha lain yang juga membantu proses dakwahnya. Bukan itu sahaja ramai perempuan terpesona dengan kecantikan budi pekertinya. Orang indon, orang mesir, orang jerman dan ramai lagi yang terpikat.
Seterusnya, isi yang sangat menyentuh apabila membaca novel ini ialah bagaimana seorang non muslim sangat mengagumi al-Quran, menghafaznya serta mempertahankannya apabila isi al-Quran cuba diputar-belit oleh orang islam sendiri. Begitulah usaha seorang pemudi mesir beragama Kristian Katolik yang sangat ta’sub dengan isi al-Quran serta menghafaz beberapa surah dari al-Quran seperti surah Maryam, surah al-Maidah, surah Taha serta lain-lain lagi. Tepuk dada tanya kita sendiri, berapa surah yang telah kita hafaz? Sepatutnya sebagai orang muslim kita kena hafaz semua surah dalam al-Quran. Sepatutnyalah….tapi nampaknya sekarang kadang-kadang kita sebagai muslim menghafaz sekadar nak lulus periksa lepas tu hilang semua. Malu saya ketika membaca novel ini, walupun ia hanya novel tetapi tidak mustahil kejadian seperti ini sebenarnya wujud di bumi ini. Dalam novel ini diceritakan juga Maria ( nama dalam novel ini) meninggal dunia dalam keadaan muslim setelah bermimpi bertemu dengan Maryam alaihassalam di depan pintu syurga dan Maryam alaihassalm menunggunya untuk sama-sama masuk ke dalam jannah Allah.Seronokan kalau kita ditunggu sebegitu. Semasa dia bermimpi, dia koma, semua orang di sekelilingnya mendengar dia mengalunkan bacaan surah Maryam kemudian disusuli surah Taha kemudian dia berzikir Allah……Allah…..Allah. Indahnya dia dapat bau syurga sebelum dapat masuk ke dalamnya. Nasib kita tak tahu, adakah kita dilahirkan muslim, hidup muslim mungkinkah kita masih muslim ketika menghembus nafas terakhir.. semoga kita masih kekal dalam nikmat islam dan dapat meneruskan kehidupan di dalam syurga. Ameen
Siti Maryam Jameela
Thn 3, Bioteknologi Makanan
Fakulti Sains dan Teknologi
Kolej Universiti Islam Malaysia
27 september 2006
Thursday, September 28, 2006
LEBAH MADU : RAHSIA PENCIPTAANNYA
LEBAH MADU : RAHSIA PENCIPTAANNYA
Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah, "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibina manusia," kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat ubat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.
(Surah An-Nahl: 68-69)
"Dan Kami jinakkan mereka untuk kegunaan mereka; maka sebahagian di antaranya menjadi kenderaan mereka, dan sebahagian lagi mereka makan. Dan mereka beroleh berbagai faedah dan kegunaan pada binatang ternak itu dan juga beroleh minuman; maka mengapa mereka tidak mahu bersyukur?"
(Surah Yasin:72-73)
Pusat Penyimpan Yang Maksimum Dengan Perkakas Yang Minimum
Sarang lebah yang dibina daripada lilin lebah (beewax) mampu didiami oleh 80000 ekor lebah yang hidup dan bekerja bersama. Sarang lebah mengandungi ratusan sel halus di permukaannya dan setiap satunya mempunyai saiz yang sama. Keajaiban teknik kejuruteraan ini diperolehi hasil kerjasama ribuan lebah yang menggunakan sel tersebut untuk simpanan makanan dan memelihara lebah muda (larva).
Lebah telah menggunakan bentuk heksagon untuk membina sarangnya sejak jutaan tahun dahulu lagi. Buktinya, fosil lebah telah ditemui 100 juta tahun yang lepas. Sangat menakjubkan apabila mereka memilih bentuk heksogan berbanding bentuk oktagon atau pentagon.
Ahli matematik yang mencari jawapan kepada persoalan ini telah mencapai satu konklusi menarik: "Heksagon adalah sebuah bentuk geometri yang paling sesuai untuk kegunaan maksimum sesuatu kawasan".Sebuah sel heksagon memerlukan jumlah yang paling minimum untuk pembinaannya serta memuatkan jumlah madu yang maksimum.
Oleh itu, lebah menggunakan bentuk yang paling sesuai.
Cara yang digunakan untuk membina sarang lebah ini amat menakjubkan. Lebah-lebah ini memulakan pembinaan sarangnya daripada dua-tiga tempat yang berbeza dan menganyam sarang ini serentak di dalam dua-tiga pintalan. Walau pun, mereka memulakan pembinaan di tempat-tempat yang berbeza, lebah-lebah ini, yang terdiri daripada jumlah yang besar, membina heksagon yang ideal dan kemudian menyulam sarang lebah ini dengan menggabungkannya dan bertemu di tengah.
Titik sambungan heksagon disambung dengan begitu baik hinggakan tidak terdapat sebarang tanda yang menunjukkan ia telah disambungkan. Berdasarkan hasil yang menakjubkan ini, kita terpaksa mengakui kewujudan satu kehendak penguasa tertinggi yang memerintahkan makhluk-makhluk ini. Para evolusionis cuba menjelaskan hasil ini dengan konsep "naluri" dan cuba memperkenalkannya sebagai satu sifat lebah. Bagaimana pun, sekiranya terdapat naluri dalam pekerjaan, dan sekiranya ia meliputi seluruh lebah dan menyebabkan mereka dapat bekerja dengan harmoni walau pun tanpa perlu berinteraksi antara satu sama lain, maka ini menunjukkan terdapatnya Kebijaksanaan Agung yang memerintah semua makhluk-makhluk kecil ini. Jelasnya, Allah, pencipta kepada semua makhluk-makhluk kecil ini, telah memberikan mereka "inspirasi" terhadap apa yang mereka lakukan. Kenyataan ini telah dijelaskan di dalam al-Quran empat belas kurun yang lalu
Keajaiban Madu
Madu terdiri daripada glukosa' fruktosa dan mineral seperti magnesium, potassium, kalsium dan natrium klorida, sulfur, zat besi, dan fosfat. Ia mengandungi vitamins B1, B2, C, B6, B5 dan B3 yang berubah mengikut quality nektar dan debunga. Selain itu, kuprum, iodin, dan zink pula wujud dalam kuantiti yang sedikit. Beberapa jenis hormone juga wujud dalam madu.
Seperti firman Allah di dalam Al-Quran, madu merupakan penawar untuk manusia. Fakta saintifik ini telah disahkan oleh para saintis pada 'World Apiculture Conference' yang di adakan pada 20-26 September 1993 di China. Rawatan menggunakan sumber madu tela dibincangkan semasa persidangan tersebut. Saintis Amerika secara khususnya telah menyatakan bahawa madu, madu raja, debunga dan propolis boleh menyembuh pelbagai penyakit. Malah, terdapat seorang doktor telah mencuba madu ke atas pesakitnya katarak (cataract-penyakit mata) dan mendapat 2002 daripada 2094 daripada pesakitnya telah sembuh sepenuhnya. Subhanallah…
Madu juga mempunyai banya manfaat lain, antaranya ialah:
Mudah dihadam: Ini disebabkan molekul gula yang terdapat di dalam madu boleh berubah kepada gula lain seperti fruktosa dan glukosa. Bahkan, madu boleh dihadam oleh perut yang paling sensitif walaupun mengandungi kandungan asid yang tinggi. Di samping itu, madu juga mampu membantu buah ginjal untuk berfungsi dengan lebih baik.
Kandungan kalori yang rendah: Jika dibandingkan dengan kuantiti gula yang sama jumlahnya, madu memberikan 40% lebih rendah kalori kepada badan. Meskipun madu membekalkan banyak tenaga kepada badan tetapi ia tidak menambah berat badan.
Menyokong pembentukan darah: Madu mempunyai peranan yang penting dalam membekalkan tenaga yang diperlukan oleh badan semasa pembentukan darah. Ia juga mempunyai kesan positif di dalam melancarkan peredaran dan pembersihan darah. Penyakit arteriosclerosis (penyakit urat nadi) dan masalah kapilari dapat dielaklan dengan mengamalkan memakan madu.
Royal Jelly: Royal Jellly ialah sejenis bahan yang dihasilkan oleh lebah pekerja di dalam sarang lebah. Di sebalik kandungan madu yang berkhasiat itu ialah gula, protein lemak, dan pelbagai jenis vitamin yang digunakan untuk mengatasi masalah kecacatan tisu.
Sebenarnya terlalu banyak khasiat dan kelebihan madu untuk dijelaskan satu persatu di sini cuma antara lain dapat dinyatakan bahawa madu juga berperanan memudahkan aliran darah di dalam salur darah dan bersifat anti-bakteria.
"Dan ia memudahkan untuk (faedah dan kegunaan) kamu, apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, (sebagai rahmat pemberian) semuanya daripadanya; Sesungguhnya semuanya itu mengandungi tanda-tanda (yang membuktikan kemurahan dan kekuasaanNya) bagi kaum yang memikirkannya."
(Surah Al-Jathiyah:13)
Nurul Aiman Binti Abdul Ghafar
Matematik Kewangan
Falkuti Sains dan Teknologi KUIM
Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah, "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibina manusia," kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat ubat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.
(Surah An-Nahl: 68-69)
"Dan Kami jinakkan mereka untuk kegunaan mereka; maka sebahagian di antaranya menjadi kenderaan mereka, dan sebahagian lagi mereka makan. Dan mereka beroleh berbagai faedah dan kegunaan pada binatang ternak itu dan juga beroleh minuman; maka mengapa mereka tidak mahu bersyukur?"
(Surah Yasin:72-73)
Pusat Penyimpan Yang Maksimum Dengan Perkakas Yang Minimum
Sarang lebah yang dibina daripada lilin lebah (beewax) mampu didiami oleh 80000 ekor lebah yang hidup dan bekerja bersama. Sarang lebah mengandungi ratusan sel halus di permukaannya dan setiap satunya mempunyai saiz yang sama. Keajaiban teknik kejuruteraan ini diperolehi hasil kerjasama ribuan lebah yang menggunakan sel tersebut untuk simpanan makanan dan memelihara lebah muda (larva).
Lebah telah menggunakan bentuk heksagon untuk membina sarangnya sejak jutaan tahun dahulu lagi. Buktinya, fosil lebah telah ditemui 100 juta tahun yang lepas. Sangat menakjubkan apabila mereka memilih bentuk heksogan berbanding bentuk oktagon atau pentagon.
Ahli matematik yang mencari jawapan kepada persoalan ini telah mencapai satu konklusi menarik: "Heksagon adalah sebuah bentuk geometri yang paling sesuai untuk kegunaan maksimum sesuatu kawasan".Sebuah sel heksagon memerlukan jumlah yang paling minimum untuk pembinaannya serta memuatkan jumlah madu yang maksimum.
Oleh itu, lebah menggunakan bentuk yang paling sesuai.
Cara yang digunakan untuk membina sarang lebah ini amat menakjubkan. Lebah-lebah ini memulakan pembinaan sarangnya daripada dua-tiga tempat yang berbeza dan menganyam sarang ini serentak di dalam dua-tiga pintalan. Walau pun, mereka memulakan pembinaan di tempat-tempat yang berbeza, lebah-lebah ini, yang terdiri daripada jumlah yang besar, membina heksagon yang ideal dan kemudian menyulam sarang lebah ini dengan menggabungkannya dan bertemu di tengah.
Titik sambungan heksagon disambung dengan begitu baik hinggakan tidak terdapat sebarang tanda yang menunjukkan ia telah disambungkan. Berdasarkan hasil yang menakjubkan ini, kita terpaksa mengakui kewujudan satu kehendak penguasa tertinggi yang memerintahkan makhluk-makhluk ini. Para evolusionis cuba menjelaskan hasil ini dengan konsep "naluri" dan cuba memperkenalkannya sebagai satu sifat lebah. Bagaimana pun, sekiranya terdapat naluri dalam pekerjaan, dan sekiranya ia meliputi seluruh lebah dan menyebabkan mereka dapat bekerja dengan harmoni walau pun tanpa perlu berinteraksi antara satu sama lain, maka ini menunjukkan terdapatnya Kebijaksanaan Agung yang memerintah semua makhluk-makhluk kecil ini. Jelasnya, Allah, pencipta kepada semua makhluk-makhluk kecil ini, telah memberikan mereka "inspirasi" terhadap apa yang mereka lakukan. Kenyataan ini telah dijelaskan di dalam al-Quran empat belas kurun yang lalu
Keajaiban Madu
Madu terdiri daripada glukosa' fruktosa dan mineral seperti magnesium, potassium, kalsium dan natrium klorida, sulfur, zat besi, dan fosfat. Ia mengandungi vitamins B1, B2, C, B6, B5 dan B3 yang berubah mengikut quality nektar dan debunga. Selain itu, kuprum, iodin, dan zink pula wujud dalam kuantiti yang sedikit. Beberapa jenis hormone juga wujud dalam madu.
Seperti firman Allah di dalam Al-Quran, madu merupakan penawar untuk manusia. Fakta saintifik ini telah disahkan oleh para saintis pada 'World Apiculture Conference' yang di adakan pada 20-26 September 1993 di China. Rawatan menggunakan sumber madu tela dibincangkan semasa persidangan tersebut. Saintis Amerika secara khususnya telah menyatakan bahawa madu, madu raja, debunga dan propolis boleh menyembuh pelbagai penyakit. Malah, terdapat seorang doktor telah mencuba madu ke atas pesakitnya katarak (cataract-penyakit mata) dan mendapat 2002 daripada 2094 daripada pesakitnya telah sembuh sepenuhnya. Subhanallah…
Madu juga mempunyai banya manfaat lain, antaranya ialah:
Mudah dihadam: Ini disebabkan molekul gula yang terdapat di dalam madu boleh berubah kepada gula lain seperti fruktosa dan glukosa. Bahkan, madu boleh dihadam oleh perut yang paling sensitif walaupun mengandungi kandungan asid yang tinggi. Di samping itu, madu juga mampu membantu buah ginjal untuk berfungsi dengan lebih baik.
Kandungan kalori yang rendah: Jika dibandingkan dengan kuantiti gula yang sama jumlahnya, madu memberikan 40% lebih rendah kalori kepada badan. Meskipun madu membekalkan banyak tenaga kepada badan tetapi ia tidak menambah berat badan.
Menyokong pembentukan darah: Madu mempunyai peranan yang penting dalam membekalkan tenaga yang diperlukan oleh badan semasa pembentukan darah. Ia juga mempunyai kesan positif di dalam melancarkan peredaran dan pembersihan darah. Penyakit arteriosclerosis (penyakit urat nadi) dan masalah kapilari dapat dielaklan dengan mengamalkan memakan madu.
Royal Jelly: Royal Jellly ialah sejenis bahan yang dihasilkan oleh lebah pekerja di dalam sarang lebah. Di sebalik kandungan madu yang berkhasiat itu ialah gula, protein lemak, dan pelbagai jenis vitamin yang digunakan untuk mengatasi masalah kecacatan tisu.
Sebenarnya terlalu banyak khasiat dan kelebihan madu untuk dijelaskan satu persatu di sini cuma antara lain dapat dinyatakan bahawa madu juga berperanan memudahkan aliran darah di dalam salur darah dan bersifat anti-bakteria.
"Dan ia memudahkan untuk (faedah dan kegunaan) kamu, apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, (sebagai rahmat pemberian) semuanya daripadanya; Sesungguhnya semuanya itu mengandungi tanda-tanda (yang membuktikan kemurahan dan kekuasaanNya) bagi kaum yang memikirkannya."
(Surah Al-Jathiyah:13)
Nurul Aiman Binti Abdul Ghafar
Matematik Kewangan
Falkuti Sains dan Teknologi KUIM
Wednesday, September 27, 2006
The Pirates of Carribean ( Dead Men’s Chest )
Filem The Pirates of Carribean Dead Men’s Chest adalah
kesinambungan daripada episod yang pertama, The Black Pearl. Filem ini telah ditayangkan serentak diseluruh dunia dan mengambil waktu penayangan pertama pada musim panas di Amerika. Ia ditayangkan ketika umat islam di Lubnan diserang hebat oleh Israel. Walaubagaimanapun, isu Israel- Lubnan langsung tidakmembuka mata rakyat sedunia khususnya rakyat amerika dan britain berbanding dengan penayangan filem ini. Oleh sebab itu filem ini berjaya memecah rekod paling tinggi ditonton sepanjang industri perfileman Hollywood.Filem The Pirates of Carribean Dead Men’s Chest adalah
Jika dilihat pada jalan cerita filem ini, ia mengisahkan seorang kapten lanun pada zaman era pengkolonian British dimana lanun ini mempunyai masalah dengan pihak tentera British dan mempunyai misi tersendiri. Para karyawan barat nampknya gemar menghasilkan filem yang tidak berpijak pada bumi yang nyata. Merka gemar menonjolkan kepakaran mereka dalam menggunakan teknologi zaman sekarang bagi menghasilkan filem bermutu. Ia seolah-olah menjadi trend pembuat filem barat. Bahkan sebelum barat, jepun sudah menguasai bahagian ini. Ini menunjukkan barat tidak akan senang duduk selagi mereka tidakmampu mendahului pesaing mereka. Sifat ini sebenarnya bagus jika dilihat dari segi penguasaan ilmu pengetahuan. Walaubagaimanapun jika digunakan dalam mencari kemewahan dunia, ia tidak membawa sebarang erti.
Menjelajahi synopsis filem ini, ketua lanun dianggap sebagai hero yang mampu menyelamatkan anak kapal dan rakannya walaupun watak lanun ini dibentuk seperti seorang pemabuk dan tidak berfikiran panjang. Adakah ini menunujukkan identity masyarakat barat sekarang? Ini kerana watak sesuatu lakonan dihasilkan dengan merujuk keadaan masyarakat sekeliling juga. Lihatlah keadaan dunia sekarang selepas tindakan yang dilakukan oleh individu yang tidak berfikir panjang dalam membuat keputusan. Banyak masalah yang timbul selepas daripada sesuatu keputusan diambil.
Pada masa yang sama turut digambarkan bahawa manusia yang mempunyai pekerjaan yang teruk dan pada masa yang sama mampu untuk menolong manusia lain akan dianggap mulia. Kita boleh lihat kisah Robin Hood. Kisah ini gah bukan sahaja di barat malah seantero dunia. Semua sudaj mengetahui akan karakter si Robon Hood. Walaupun perbuatan mereka bertentangan dengan norma kehidupan manusia tetapi jika wujudnya eleman murni,maka seolah2 ia menuutup perilaku tersebut.
Pada sebahagian filem ini, ada ditonjolkan bahagian kepercayaan mereka terhadap bomoh dan jampi serapah. Dunia sekarang tidak boleh lari dengan kepercayaan animinisme. Kita dahulu sudah didedahkan dengan kepercayaan ini kerana kurangnya penggunaan akal dalam memikirkan logiknya sesuatu perihal tersebut. Tapi sejak tamadun berkembang ia seolah2 dipinggirkan walaupun masih ada yang mempercayainya. Begitu juga dalam filem ini,walaupun hidup dalam dunia teknologi,mereka masih mahu menjelaskan peranan yang dimainkan oleh bomoh untuk menyelesaikan masalah. Ia berlaku diseluruh dunia dan tiada siapa yang mampu menyangkalnya.
Sebagai kesimpulannya filem ini mendapat sembutan di barat kerana gabungan pelbagai elemen. Ia masih menonjolkan elemen kasih-sayang, kesetiaan dan kepercayaan terhadap ketua lanun walaupun bodoh dan kepercayaan terhadap bomoh. Inilah yang membuatkannya popular di barat.
Oleh : aimadia
Sejarah: Anda (Mahasiswa) Peduli atau Tidak?
Sejarah? Satu subjek yang akan menimbulkan perkataan ‘bosan’ didalam benak pemikiran kebanyakan anak Melayu masa kini. Bosan sangatkah sejarah? Mengapa bosan? Mungkin ianya berpunca dari sudut pandangan masing-masing yang berbeza. Kebanyakan pelajar tidak menyukai Sejarah kerana menganggap ianya adalah satu subjek yang perlu banyak penghafalan. Manakala bagi pihak yang lain, mungkin Sejarah adalah perkara lama yang tidak penting. Bahkan ada yang mengatakan ‘buat apa nak ingat hal-hal lepas, tak maju lah kita’. Dan ada juga yang menswastakan perihal sejarah kepada tokoh-tokoh sejarawan dan para pendidik sahaja.
Sebelum itu, adalah lebih baik untuk kita mengetahui pengertian sejarah itu sendiri. Menurut Ibnu Khaldun di dalam kitabnya yang masyhur iaitu Muqaddimah, Sejarah adalah disiplin ilmu yang dipelajari secara luas oleh banyak bangsa dan kaum. Dan dalam kitab yang sama, sejarah juga dikatakan, mengandungi penelitian dan usaha mencari kebenaran (tahqiq), penjelasan yang halus tentang sebab dan asal benda; pengertian dan pengetahuan tentang bagaimana dan sebab terjadinya peristiwa-peristiwa.
Sejarah seharusnya tidak boleh dipandang enteng oleh masyarakat. Tanpa adanya sejarah, tiadanya masa sekarang atau masa hadapan. Cuba bayangkan seorang individu yang tiada sejarah lampau, atau dengan kata lain, seseorang yang hilang ingatan lampaunya. Dia hanya mengetahui apa yang berlaku padanya pada masa sekarang. Adakah dia mengenali dirinya? Siapa, bagaimana, mengapa, apa, bila dan di mana pasti sentiasa menghujani benak pemikiran. Banyak drama atau filem yang menceritakan tentang kesengsaraan mereka yang hilang sejarah diri seperti ‘John Doe’[1], sebuah drama bersiri dari U.S.
Begitu juga dengan sejarah sesebuah negara, masyarakat dan budaya. Mahu atau tidak, sejarah itu tetap ada, Cuma bagaimana tindakan dan sikap manusia terhadap sejarah itu sendiri diambilkira. Sebagai golongan yang terpelajar, seharusnya kita ada perasaan mahu mengetahui kebenaran dan perkara-perkara yang tersirat di sebalik kejadian yang melakarkan peristiwa kehidupan ini. Melalui pengetahuan sejarahlah, golongan pemerintah dapat menjalankan pemerintahan, melalui sejarahlah ahli sains menempa kejayaan dalam bidang sains, dan yang utama, melalui sejarah, kita dapat mengenali Islam.
Pernyataan ini saya tujukan kepada golongan yang terpelajar; menyelewengkan sejarah adalah satu pengkhianatan yang besar dan hina oleh orang yang bijak, sikap tidak peduli tentang sejarah pula adalah satu pengkhianatan dari orang yang terpelajar tapi jahil.
[1] John Doe ialah gelaran bagi orang yang tidak dapat dikenalpasti identitinya. Manakala bagi perempuan ialah’Jane Doe’. Untuk keterangan lanjut, boleh rujuk di dalam ensiklopedia.
Oleh: Nurul Hani Mohd Hata
Sejarah? Satu subjek yang akan menimbulkan perkataan ‘bosan’ didalam benak pemikiran kebanyakan anak Melayu masa kini. Bosan sangatkah sejarah? Mengapa bosan? Mungkin ianya berpunca dari sudut pandangan masing-masing yang berbeza. Kebanyakan pelajar tidak menyukai Sejarah kerana menganggap ianya adalah satu subjek yang perlu banyak penghafalan. Manakala bagi pihak yang lain, mungkin Sejarah adalah perkara lama yang tidak penting. Bahkan ada yang mengatakan ‘buat apa nak ingat hal-hal lepas, tak maju lah kita’. Dan ada juga yang menswastakan perihal sejarah kepada tokoh-tokoh sejarawan dan para pendidik sahaja.
Sebelum itu, adalah lebih baik untuk kita mengetahui pengertian sejarah itu sendiri. Menurut Ibnu Khaldun di dalam kitabnya yang masyhur iaitu Muqaddimah, Sejarah adalah disiplin ilmu yang dipelajari secara luas oleh banyak bangsa dan kaum. Dan dalam kitab yang sama, sejarah juga dikatakan, mengandungi penelitian dan usaha mencari kebenaran (tahqiq), penjelasan yang halus tentang sebab dan asal benda; pengertian dan pengetahuan tentang bagaimana dan sebab terjadinya peristiwa-peristiwa.
Sejarah seharusnya tidak boleh dipandang enteng oleh masyarakat. Tanpa adanya sejarah, tiadanya masa sekarang atau masa hadapan. Cuba bayangkan seorang individu yang tiada sejarah lampau, atau dengan kata lain, seseorang yang hilang ingatan lampaunya. Dia hanya mengetahui apa yang berlaku padanya pada masa sekarang. Adakah dia mengenali dirinya? Siapa, bagaimana, mengapa, apa, bila dan di mana pasti sentiasa menghujani benak pemikiran. Banyak drama atau filem yang menceritakan tentang kesengsaraan mereka yang hilang sejarah diri seperti ‘John Doe’[1], sebuah drama bersiri dari U.S.
Begitu juga dengan sejarah sesebuah negara, masyarakat dan budaya. Mahu atau tidak, sejarah itu tetap ada, Cuma bagaimana tindakan dan sikap manusia terhadap sejarah itu sendiri diambilkira. Sebagai golongan yang terpelajar, seharusnya kita ada perasaan mahu mengetahui kebenaran dan perkara-perkara yang tersirat di sebalik kejadian yang melakarkan peristiwa kehidupan ini. Melalui pengetahuan sejarahlah, golongan pemerintah dapat menjalankan pemerintahan, melalui sejarahlah ahli sains menempa kejayaan dalam bidang sains, dan yang utama, melalui sejarah, kita dapat mengenali Islam.
Pernyataan ini saya tujukan kepada golongan yang terpelajar; menyelewengkan sejarah adalah satu pengkhianatan yang besar dan hina oleh orang yang bijak, sikap tidak peduli tentang sejarah pula adalah satu pengkhianatan dari orang yang terpelajar tapi jahil.
[1] John Doe ialah gelaran bagi orang yang tidak dapat dikenalpasti identitinya. Manakala bagi perempuan ialah’Jane Doe’. Untuk keterangan lanjut, boleh rujuk di dalam ensiklopedia.
Oleh: Nurul Hani Mohd Hata
Mencari Ilmu
Tertarik saya membaca lakaran kisah awal sebuah novel Indonesia ‘Ayat-ayat Cinta’ yang mengisahkan kegigihan watak utamanya dalam menuntut ilmu. Walaupun ketika itu musim panas menimpa bumi Mesir sehingga mencapai lebih 400C, beliau sanggup keluar sejauh lebih 50 KM di kala orang lain berlindung di rumah dari bakaran mentari. Penghormatannya terhadap syeikh yang mengajarnya di masjid dan kecintaan serta penghormatannya terhadap ilmu menjadikan dia seorang yang berdisiplin dan bersungguh dalam mendapatkan ilmu.
Mengapa saya coretkan kisah ini? Ianya sebagai renungan kepada kita mahasiswa yang kononnya mahu memperjuangkan nasib agama dan bangsa, tetapi ilmu kosong di dada. Ramai yang mengadu, kekurangan ilmu hingga menyebabkan rasa rendah diri, rasa kekosongan… namun bila datang peluang untuk mendapatkan ilmu, banyak alasan tercipta tanpa sedar atau tidak. Sedarkah kita bahawa ilmu bukanlah datang bergolek begitu sahaja, tetapi ianya memerlukan keikhlasan dan kemahuan serta usaha yang berterusan.
Rasa simpati terhadap diri yang ketandusan ilmu sudah ada. Namun, tembok halangan sikap terhadap ilmu masih menebal dalam diri. Fikirkan!
Tertarik saya membaca lakaran kisah awal sebuah novel Indonesia ‘Ayat-ayat Cinta’ yang mengisahkan kegigihan watak utamanya dalam menuntut ilmu. Walaupun ketika itu musim panas menimpa bumi Mesir sehingga mencapai lebih 400C, beliau sanggup keluar sejauh lebih 50 KM di kala orang lain berlindung di rumah dari bakaran mentari. Penghormatannya terhadap syeikh yang mengajarnya di masjid dan kecintaan serta penghormatannya terhadap ilmu menjadikan dia seorang yang berdisiplin dan bersungguh dalam mendapatkan ilmu.
Mengapa saya coretkan kisah ini? Ianya sebagai renungan kepada kita mahasiswa yang kononnya mahu memperjuangkan nasib agama dan bangsa, tetapi ilmu kosong di dada. Ramai yang mengadu, kekurangan ilmu hingga menyebabkan rasa rendah diri, rasa kekosongan… namun bila datang peluang untuk mendapatkan ilmu, banyak alasan tercipta tanpa sedar atau tidak. Sedarkah kita bahawa ilmu bukanlah datang bergolek begitu sahaja, tetapi ianya memerlukan keikhlasan dan kemahuan serta usaha yang berterusan.
Rasa simpati terhadap diri yang ketandusan ilmu sudah ada. Namun, tembok halangan sikap terhadap ilmu masih menebal dalam diri. Fikirkan!
Nurul Hani Mohd Hata
ScIenCe? hMmm…
Everyday, I learn the knowledge and try to understand and memorize the concept. Sometimes, I really wonder, why do I need to learn all these things? I am not interested in learning this subject. Sorry, it is not my field of interest. Physics, Chemistry, Biology and Math are the core subjects in science which students need to score, but I am really a failure. Not only me, but also-almost all of my friends in my batch. Then, I realize something, many students learn those subjects because they are required to do so in order to obtain degree and getting a good job. That is why; they cannot assimilate with the surge of the knowledge.
Before the knowledge of science and technology developed, the most discussed and the most popular subject is philosophy. Believe it or not, many principles of science arose from philosophy. As evidence, many of the great scientists are philosophers who use science and philosophy knowledge to find truth. Let us revise back the definition of philosophy; generally it means ‘to love wisdom’. That means, in philosophy, people want to seek the truth and the reality behind every matter. Science is one of the tools to achieve the truth.
As Muslim students, if we really understand the reason of studying science, we will work hard towards installing it in ourselves. We have known our God from the revelation and the words of our beloved Prophet p.b.u.h.; of course we cannot have any doubt about the fact. So, we assume that we have known the truth, and therefore, we don’t have the effort to prove the truth to other people. Then, we feel complacent with our condition while the non-Muslim westerners are accelerating in digging knowledge on the creation of Allah. After that, they use the knowledge for materialistic purpose. And even worse, they use the precious gift to destroy us. Remember, we have left far behind the western when the Muslim empire collapsed. So, for those who really interested in science and technology, let manipulate science to prove the ‘truth’ to the society.
By
Nurul Hani Mohd Hata
Everyday, I learn the knowledge and try to understand and memorize the concept. Sometimes, I really wonder, why do I need to learn all these things? I am not interested in learning this subject. Sorry, it is not my field of interest. Physics, Chemistry, Biology and Math are the core subjects in science which students need to score, but I am really a failure. Not only me, but also-almost all of my friends in my batch. Then, I realize something, many students learn those subjects because they are required to do so in order to obtain degree and getting a good job. That is why; they cannot assimilate with the surge of the knowledge.
Before the knowledge of science and technology developed, the most discussed and the most popular subject is philosophy. Believe it or not, many principles of science arose from philosophy. As evidence, many of the great scientists are philosophers who use science and philosophy knowledge to find truth. Let us revise back the definition of philosophy; generally it means ‘to love wisdom’. That means, in philosophy, people want to seek the truth and the reality behind every matter. Science is one of the tools to achieve the truth.
As Muslim students, if we really understand the reason of studying science, we will work hard towards installing it in ourselves. We have known our God from the revelation and the words of our beloved Prophet p.b.u.h.; of course we cannot have any doubt about the fact. So, we assume that we have known the truth, and therefore, we don’t have the effort to prove the truth to other people. Then, we feel complacent with our condition while the non-Muslim westerners are accelerating in digging knowledge on the creation of Allah. After that, they use the knowledge for materialistic purpose. And even worse, they use the precious gift to destroy us. Remember, we have left far behind the western when the Muslim empire collapsed. So, for those who really interested in science and technology, let manipulate science to prove the ‘truth’ to the society.
By
Nurul Hani Mohd Hata
Tuesday, September 26, 2006
LEBAH
“Dan Kami turunkan kepadamu Adz-Dzikr (Al-Qur’an), agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan.”
( An-Nahl, 16:44)
Penjelasan bagi ayat dari surah an-nahl (16:44) di atas, Allah mengajak hambaNYA untuk merenung dan berfikir di atas segala ciptaan agungNya di atas muka bumi ini. Ini kerana Allah mahu hambaNYA sentiasa menggunakan kelebihan minda mereka untuk mengetahuidan memahami segala keajaiban dan makna tersembunyi di dalamsetiap penciptaanNYA. Ini kerana memikirkan mengenai penciptaanNYa adlah merupakan salah satu bntuk ibadah apatah lagi membuat kajian bagi menambahkan lagi ketakjuban dengan sifat Allah sebagai pencipta yang agung (al-khalid). Pada masa yang sama setiap hal yang kita renungkan akan membantu kita untuk lebih mengetahui dan mengakui akan Kekuasaan, Kebijaksanaan, Ilmu, Seni dan sifat-sifat Allah yang lain.
Dalil
Dan Tuhan telah mewahyukan kepada lebah:
"Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia," kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.
( An Nahl, 16:68-69)
Bees
Lebah atau lebah madu adalah di bawah spesis Hymenoptera. Serangga ini hidup dalam kelompok mereka sendiri yang besar. Kehidupan seekorlebah seolah2 sudah diatur mengikut organisasi tersendiri. Setiap sarang lebah dihuni oleh seekor ratu bagi setiap masyarakat lebah madu. Sang ratu adalah lebah paling besar di antara lebah-lebah betina. Ia bertelur pada waktu-waktu tertentu. Lebah mempunyai kitar hidup metamorfosis yang lengkap dimana yang keluar dari telur adalah ulat-ulat putih yang disebut larva. Larva itu tanpa mata dan sayap atau kaki. Kemudian, dalam beberapa waktu mereka akan membentuk kepompong. Sementara itu, mereka akan diberi makan oleh lebah pekerja sehingga keluar dari kepompong sebagai lebah dewasa. Sikap saling melengkapi dan memahami yang wujud dalam kehidupan lebah menjadikan mereka mampu hidup lama dan terus berkembang.
Workaholic
Walaupun tinggal dalam komuniti yang sesak, mereka mampu hidup damaidengan menjalankan tugas masing2.Setiap lebah bekerja keras dan melakukan tugas dengan bersungguh2. Tugas2lebah merangkumi membersihkan sarang, mengumpulkan makanan dan membawanya ke sarang, membuat madu, menghangatkan sarang dan menjaganya. Bagi lebah madu betina tugas mereka hanya membersihkan kamar-kamar sarang. Mereka mengeluarkan kotoran yang ditinggalkan lebah-lebah yang menetas dari kepompong mereka, lebah-lebah yang mati di dalam sarang dan segala sesuatu yang bukan berasal dari bahagian sarang. Jika diperhatikan lebah2 mampu mengawal komuniti mereka dengan baik melalui sikap bekejersama tanpa persengketaan. Sikap memahami tugas masing2 menjadikan lebah hidup harmoni. Jikalau manusia mampu untuk adapt perilaku serangga sekecil ini, bayangkanlah kesannya dalam kehidupan sekarang. Memang memalukan bagi makhluk Allah yang diberi akal tapi tidak memikirkan kehebatan perilaku makhluk ciptaanNya yang lain.
Propolis
Propolis (getah lebah) ialah sejenis zat yng dihasilkan oleh lebah digunakan untuk membuang kotoran yang boleh membawa kepada kewujudan bacteria. (lebah yang mati atau kotoran dapat membahayakan lebah-lebah di dalam sarang) Ini kerana propolis ialah zat anti bacteria iaitu zat yang dapat mencegah bacteria untuk tumbuh. Penghasilannya ialah -Pertama, memakai rahang bawahnya, mereka mengumpulkan zat yang disebut resin dari tunas berlendir pada pohon-pohon tertentu. Mereka kemudian membuat propolis dengan mencampur resin tersebut dengan air liur mereka, dan mengangkutnya ke sarang dalam kantung khusus pada kaki mereka. Propolis juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Setelah ditambalkan pada retakan, ia mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Dengan demikian, sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. Sampai di sini, berbagai pertanyaan muncul dalam fikiran. Bagaimana lebah mengetahui bahwa zat tersebutlah yang terbaik? Bagaimana lebah menghasilkan suatu zat, yang hanya mampu dibuat manusia dalam lab dan menggunakan teknologi, serta dengan pemahaman ilmu kimia? Bagaimana mereka mengetahui bahwa serangga yang mati dapat menimbulkan tumbuhnya bakteri dan bahwa pembalsaman akan mencegah hal ini? Sudah jelas lebah tidak memiliki pengetahuan apa pun tentang ini. Lebah hanyalah seekor serangga yang panjangnya 1-2 cm dan ia melakukan ini semua dengan apa yang telah diilhamkan olehNya
Hexagon
Sudah diketahui umum sarang lebah berbentuk hexagon (segi 6). Tapi mengapa segi 6?Mengapa bukan segi 3, 4 or selainnya? Sudut bahagian dalam kotak sarang sendiri adalah hal yang penting. Setiap sudut dalam mesti menepati 120 darjah. Bentuk segienam petak-petak sarang lebah memungkinkan penyimpanan madu dalam jumlah yang banyak. Jika dilihat dari sudut geometri, ia sebenarnya menggunakan seluruh ruang antara petak2 sarang ini.
Cara2 penghasilan petak sarang lebah::
Cara yang digunakan untuk membina sarang lebah ini juga amat menakjubkan: lebah-lebah ini memulakan pembinaan sarangnya daripada dua-tiga tempat yang berbeza dan menganyam sarang ini serentak di dalam dua-tiga pintalan. Walau pun, mereka memulakan pembinaan di tempat-tempat yang berbeza, lebah-lebah ini, yang terdiri daripada jumlah yang besar, membina heksagon yang ideal dan kemudian menyulam sarang lebah ini dengan menggabungkannya dan bertemu di tengah. Titik sambungan heksagon disambung dengan begitu baik hinggakan tidak terdapat sebarang tanda yang menunjukkan ia telah disambungkan. Para evolusionis cuba menjelaskan hasil ini dengan konsep "naluri" dan cuba memperkenalkannya sebagai satu sifat lebah.
Hebat, bagaimana lebah tahu menjimatkan ruang sebaik mungkin tanpa wujud ruang kosong antaranya. Inilah yang dikatakan sebagai ilham kurniaanNYA. Mereka juga menggunakan kelebihan mencipta sarang dengan sebaiknya bagi mengumpul madu dengan cara efektif dan semaksimum mungkin . Selain itu, kedudukan sarang lebah dengan tanah juga sangat penting. Jika tidak kemungkinan semua madu yang disimpan akan tumpah ke tanah. Kebijksanaan dalam peraancanagn yang dilakukan olehlebah2 menunjukkan wujudnya Pencipt agung yang jelas menguasai alam ini.
Honey
Hampir semua orang tahu bahwa madu adalah sumber makanan pentingdan penawr bagi manusia, tetapi berapa orangkah yang menyedari kelebihan dan keistimewaan lebah. Kemungkinan hanya segolongan mereka yang bekerja dalam bidang yang melibatkan lebah hanya arif dengan makhluk kecil Allah ini.
Sebagaimana yang kita ketahui, sumber makanan lebah adalah madu bunga (nektar), yang tidak dijumpai pada musim dingin. Oleh kerana itulah, lebah mencampur nektar yang mereka kumpulkan pada musim panas dengan cairan khusus yang dikeluarkan tubuh mereka. Campuran ini menghasilkan zat bergizi yang baru -iaitu madu- dan menyimpannya untuk musim dingin akan datang.
Jika dilihat lebah mengumpulmadu melebihi had pengunaan sebenar mereka. Pertanyaan pertama yang muncul pada fikiran kita adalah: mengapa lebah sanggup mengumpulbekalan madu dalam kuantiti yang bnyak dan mereka tidakmenggunakan sepenuhnya bekalan tersebut. Jawapannya, kita rujuk kepada ayat An-Nahl. Ayat tersebut ada menerangkan bahawa lebah menghasilkan madu yang berlebihan bukan untuk dirimereka tetapi diberikan kepada manusia sendiri. Sang lebah telah menghasilkan penawar untuk kita semua. Ia merupakan ilham yang diberi oleh Allah kepada lebah. Ini menunjukan wujudnya satu ikatan antara makhluk tak berakal dengan yang berakal. Oleh sebab itu kita sebagai mkhluk yang berakal tidak boleh sama sekali merasa bongkak dalam menjalani kehidupan di muka bumi ini. Rasa hormat-menghormati dan kasih-sayang harus diberikan kepada makhlukciptaanNya yang lain. Jika tidak apa faedahnya Allah menciptakan mereka sebagai penghuni dimuka bumi ini?
Sebagai pengetahuan, 900 ekor lebah harus bekerja seharian untuk mengumpulkan setengah kilogram nektar. Manakala 17 ribu ekor lebah harus mengunjungi 10 juta bunga untuk menghasilkan 450 gram madu. Menakjubkan, walaupun dikurniakan tubuh yang kecil mereka masih mampu melakukan kerja melebihi kemampuan sendiri. Jikalau diperhatikan makhluk yang mempunyai saiz yang kecil mempunyai sifat rajin dan kuat berusaha. Contoh terdekat ialah semut. Mereka juga berusaha mencari makanan walaupun terpaksa membawa balik sumber makanan tersebut dalam saiz yang berlipat kali ganda dari saiz tubuh mereka. Sebagai persoalan, adakah kita pernah bersyukur dengan kehadiran makhluk kecil ini?
Begitulah kehebatan setiap ciptaan Allah. Dialah Pencipta teragung. Setiap ciptaanNya mempunyai rahsia tersendiri. Hanya menunggu kesedaran dari manusia sahaja untuk merungkaikannya. Dalam pada masa yang sama ilmu yang diperolehi mampu meningkatkan lagikeimanan kita terhadapNya. Oleh itu laksanakan seruan dariNya untuk sentisa memikirkan segala penciptaanNya.
Oleh : Ain Madiha Abdul Halim
“Dan Kami turunkan kepadamu Adz-Dzikr (Al-Qur’an), agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan.”
( An-Nahl, 16:44)
Penjelasan bagi ayat dari surah an-nahl (16:44) di atas, Allah mengajak hambaNYA untuk merenung dan berfikir di atas segala ciptaan agungNya di atas muka bumi ini. Ini kerana Allah mahu hambaNYA sentiasa menggunakan kelebihan minda mereka untuk mengetahuidan memahami segala keajaiban dan makna tersembunyi di dalamsetiap penciptaanNYA. Ini kerana memikirkan mengenai penciptaanNYa adlah merupakan salah satu bntuk ibadah apatah lagi membuat kajian bagi menambahkan lagi ketakjuban dengan sifat Allah sebagai pencipta yang agung (al-khalid). Pada masa yang sama setiap hal yang kita renungkan akan membantu kita untuk lebih mengetahui dan mengakui akan Kekuasaan, Kebijaksanaan, Ilmu, Seni dan sifat-sifat Allah yang lain.
Dalil
Dan Tuhan telah mewahyukan kepada lebah:
"Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia," kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.
( An Nahl, 16:68-69)
Bees
Lebah atau lebah madu adalah di bawah spesis Hymenoptera. Serangga ini hidup dalam kelompok mereka sendiri yang besar. Kehidupan seekorlebah seolah2 sudah diatur mengikut organisasi tersendiri. Setiap sarang lebah dihuni oleh seekor ratu bagi setiap masyarakat lebah madu. Sang ratu adalah lebah paling besar di antara lebah-lebah betina. Ia bertelur pada waktu-waktu tertentu. Lebah mempunyai kitar hidup metamorfosis yang lengkap dimana yang keluar dari telur adalah ulat-ulat putih yang disebut larva. Larva itu tanpa mata dan sayap atau kaki. Kemudian, dalam beberapa waktu mereka akan membentuk kepompong. Sementara itu, mereka akan diberi makan oleh lebah pekerja sehingga keluar dari kepompong sebagai lebah dewasa. Sikap saling melengkapi dan memahami yang wujud dalam kehidupan lebah menjadikan mereka mampu hidup lama dan terus berkembang.
Workaholic
Walaupun tinggal dalam komuniti yang sesak, mereka mampu hidup damaidengan menjalankan tugas masing2.Setiap lebah bekerja keras dan melakukan tugas dengan bersungguh2. Tugas2lebah merangkumi membersihkan sarang, mengumpulkan makanan dan membawanya ke sarang, membuat madu, menghangatkan sarang dan menjaganya. Bagi lebah madu betina tugas mereka hanya membersihkan kamar-kamar sarang. Mereka mengeluarkan kotoran yang ditinggalkan lebah-lebah yang menetas dari kepompong mereka, lebah-lebah yang mati di dalam sarang dan segala sesuatu yang bukan berasal dari bahagian sarang. Jika diperhatikan lebah2 mampu mengawal komuniti mereka dengan baik melalui sikap bekejersama tanpa persengketaan. Sikap memahami tugas masing2 menjadikan lebah hidup harmoni. Jikalau manusia mampu untuk adapt perilaku serangga sekecil ini, bayangkanlah kesannya dalam kehidupan sekarang. Memang memalukan bagi makhluk Allah yang diberi akal tapi tidak memikirkan kehebatan perilaku makhluk ciptaanNya yang lain.
Propolis
Propolis (getah lebah) ialah sejenis zat yng dihasilkan oleh lebah digunakan untuk membuang kotoran yang boleh membawa kepada kewujudan bacteria. (lebah yang mati atau kotoran dapat membahayakan lebah-lebah di dalam sarang) Ini kerana propolis ialah zat anti bacteria iaitu zat yang dapat mencegah bacteria untuk tumbuh. Penghasilannya ialah -Pertama, memakai rahang bawahnya, mereka mengumpulkan zat yang disebut resin dari tunas berlendir pada pohon-pohon tertentu. Mereka kemudian membuat propolis dengan mencampur resin tersebut dengan air liur mereka, dan mengangkutnya ke sarang dalam kantung khusus pada kaki mereka. Propolis juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Setelah ditambalkan pada retakan, ia mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Dengan demikian, sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. Sampai di sini, berbagai pertanyaan muncul dalam fikiran. Bagaimana lebah mengetahui bahwa zat tersebutlah yang terbaik? Bagaimana lebah menghasilkan suatu zat, yang hanya mampu dibuat manusia dalam lab dan menggunakan teknologi, serta dengan pemahaman ilmu kimia? Bagaimana mereka mengetahui bahwa serangga yang mati dapat menimbulkan tumbuhnya bakteri dan bahwa pembalsaman akan mencegah hal ini? Sudah jelas lebah tidak memiliki pengetahuan apa pun tentang ini. Lebah hanyalah seekor serangga yang panjangnya 1-2 cm dan ia melakukan ini semua dengan apa yang telah diilhamkan olehNya
Hexagon
Sudah diketahui umum sarang lebah berbentuk hexagon (segi 6). Tapi mengapa segi 6?Mengapa bukan segi 3, 4 or selainnya? Sudut bahagian dalam kotak sarang sendiri adalah hal yang penting. Setiap sudut dalam mesti menepati 120 darjah. Bentuk segienam petak-petak sarang lebah memungkinkan penyimpanan madu dalam jumlah yang banyak. Jika dilihat dari sudut geometri, ia sebenarnya menggunakan seluruh ruang antara petak2 sarang ini.
Cara2 penghasilan petak sarang lebah::
Cara yang digunakan untuk membina sarang lebah ini juga amat menakjubkan: lebah-lebah ini memulakan pembinaan sarangnya daripada dua-tiga tempat yang berbeza dan menganyam sarang ini serentak di dalam dua-tiga pintalan. Walau pun, mereka memulakan pembinaan di tempat-tempat yang berbeza, lebah-lebah ini, yang terdiri daripada jumlah yang besar, membina heksagon yang ideal dan kemudian menyulam sarang lebah ini dengan menggabungkannya dan bertemu di tengah. Titik sambungan heksagon disambung dengan begitu baik hinggakan tidak terdapat sebarang tanda yang menunjukkan ia telah disambungkan. Para evolusionis cuba menjelaskan hasil ini dengan konsep "naluri" dan cuba memperkenalkannya sebagai satu sifat lebah.
Hebat, bagaimana lebah tahu menjimatkan ruang sebaik mungkin tanpa wujud ruang kosong antaranya. Inilah yang dikatakan sebagai ilham kurniaanNYA. Mereka juga menggunakan kelebihan mencipta sarang dengan sebaiknya bagi mengumpul madu dengan cara efektif dan semaksimum mungkin . Selain itu, kedudukan sarang lebah dengan tanah juga sangat penting. Jika tidak kemungkinan semua madu yang disimpan akan tumpah ke tanah. Kebijksanaan dalam peraancanagn yang dilakukan olehlebah2 menunjukkan wujudnya Pencipt agung yang jelas menguasai alam ini.
Honey
Hampir semua orang tahu bahwa madu adalah sumber makanan pentingdan penawr bagi manusia, tetapi berapa orangkah yang menyedari kelebihan dan keistimewaan lebah. Kemungkinan hanya segolongan mereka yang bekerja dalam bidang yang melibatkan lebah hanya arif dengan makhluk kecil Allah ini.
Sebagaimana yang kita ketahui, sumber makanan lebah adalah madu bunga (nektar), yang tidak dijumpai pada musim dingin. Oleh kerana itulah, lebah mencampur nektar yang mereka kumpulkan pada musim panas dengan cairan khusus yang dikeluarkan tubuh mereka. Campuran ini menghasilkan zat bergizi yang baru -iaitu madu- dan menyimpannya untuk musim dingin akan datang.
Jika dilihat lebah mengumpulmadu melebihi had pengunaan sebenar mereka. Pertanyaan pertama yang muncul pada fikiran kita adalah: mengapa lebah sanggup mengumpulbekalan madu dalam kuantiti yang bnyak dan mereka tidakmenggunakan sepenuhnya bekalan tersebut. Jawapannya, kita rujuk kepada ayat An-Nahl. Ayat tersebut ada menerangkan bahawa lebah menghasilkan madu yang berlebihan bukan untuk dirimereka tetapi diberikan kepada manusia sendiri. Sang lebah telah menghasilkan penawar untuk kita semua. Ia merupakan ilham yang diberi oleh Allah kepada lebah. Ini menunjukan wujudnya satu ikatan antara makhluk tak berakal dengan yang berakal. Oleh sebab itu kita sebagai mkhluk yang berakal tidak boleh sama sekali merasa bongkak dalam menjalani kehidupan di muka bumi ini. Rasa hormat-menghormati dan kasih-sayang harus diberikan kepada makhlukciptaanNya yang lain. Jika tidak apa faedahnya Allah menciptakan mereka sebagai penghuni dimuka bumi ini?
Sebagai pengetahuan, 900 ekor lebah harus bekerja seharian untuk mengumpulkan setengah kilogram nektar. Manakala 17 ribu ekor lebah harus mengunjungi 10 juta bunga untuk menghasilkan 450 gram madu. Menakjubkan, walaupun dikurniakan tubuh yang kecil mereka masih mampu melakukan kerja melebihi kemampuan sendiri. Jikalau diperhatikan makhluk yang mempunyai saiz yang kecil mempunyai sifat rajin dan kuat berusaha. Contoh terdekat ialah semut. Mereka juga berusaha mencari makanan walaupun terpaksa membawa balik sumber makanan tersebut dalam saiz yang berlipat kali ganda dari saiz tubuh mereka. Sebagai persoalan, adakah kita pernah bersyukur dengan kehadiran makhluk kecil ini?
Begitulah kehebatan setiap ciptaan Allah. Dialah Pencipta teragung. Setiap ciptaanNya mempunyai rahsia tersendiri. Hanya menunggu kesedaran dari manusia sahaja untuk merungkaikannya. Dalam pada masa yang sama ilmu yang diperolehi mampu meningkatkan lagikeimanan kita terhadapNya. Oleh itu laksanakan seruan dariNya untuk sentisa memikirkan segala penciptaanNya.
Oleh : Ain Madiha Abdul Halim
ANALISA MADU LEBAH
Sebagaimana yang kita sedia tahu, madu lebah merupakan satu sumber makanan bagi lebah dan ia amat berguna kepada manusia khususnya dalam merawat penyakit. Adakah kita sebagai manusia yang diberi akal oleh Pencipta Yang Esa pernah terfikir bagaimanakah lebah-lebah ini bekerja mengumpul madu untuk keperluan mereka.? Bukan itu sahaja, malah manusia sendiri menikmati manfaat yang sama. Kita sebagai hamba seharusnya bersyukur di atas segala kurniaaan Illahi samada nikmat tersebut sedikit ataupun banyak. Dalam sebuah ayat, Allah mengingatkan manusia tentang segala nikmat yang Allah berikan kepada manusia melalui haiwan ciptaan-Nya: “Dan Kami tundukkan binatang–binatang itu untuk mereka; maka sebahagiannya menjadi tunggangan mereka dan sebahagiannya mereka makan. Dan mereka memperoleh padanya manfaat–manfaat dan minuman. Maka mengapakah mereka tidak bersyukur?” (QS. Yaasiin, (36:72-73). Bagi mengupas persoalan ini, saya telah meneliti tulisan-tulisan yang dikarang oleh Harun Yahya dan membuat sedikit analisa mengenainya.
Berdasarkan artikel-artikel yang dikarang oleh Harun Yahya berkaitan kajiannya mengenai keajaiban madu lebah, saya mendapati bahawa hebatnya ilham yang Allah Subhanahu wa Taala kurniakan pada makhluknya yang bernama lebah untuk membina struktur sarang lebah dengan begitu teliti. Sebagaimana yang diketahui bahawa manusia dibezakan dengan makhluk-makhluk yang lain dengan adanya akal. Walaubagaimanapun, kita tidak boleh menafikan bahawa Allah amat layak menjadikan apa sahaja mengikut kehendakNya. Struktur sarang lebah berbentuk heksagon dimana ahli matematik juga amat kagum dengan apa yang dibina oleh lebah kerana apabila penyelidikan dibuat, didapati bentuk tersebut paling ideal untuk lebah memuatkan kandungan madu yang diambil daripada bunga. .
Selain itu, kajian yang dibuat menunjukkan lebah mempunyai gerak kerja yang terperinci dari segi membina struktur sarangnya kerana ia memberi kesan kepada berapa banyak kandungan muatan madu yang boleh diisi di dalam sarang mereka. Rata-rata, sekitar 60-70 ribu lebah hidup dalam sebuah sarang. Walaupun populasi yang demikian padat, lebah mampu melakukan pekerjaannya secara terperinci dan teratur rapi Kaedah yang digunakan untuk membangunkan sarang lebah sangat menakjubkan. Lebah-lebah memulakan kerja-kerja pembinaan sarang dari dua atau tiga tempat yang berbeza dan menghubungkan sarangnya secara serentak dengan dua atau tiga deretan. Meskipun permulaan membina sarang dari tempat yang berbeza-beza, lebah yang jumlahnya banyak ini membuat heksagon-heksagon identik, kemudian menghubungkannya menjadi satu dan bertemu di tengah-tengah. Titik-titik sambungan dipasang dengan begitu teliti sehingga tidak ada tanda-tanda telah digabungkan
Madu lebah sangat berkhasiat terutamanya untuk tujuan perubatan. Firman Allah Taala :
Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, didalamnya terdapat ubat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Rabb) bagi orang-orang yang memikirkan. (QS. An-Nahl, 16: 69)
’Ubat bagi menyembuhkan manusia’ .Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Dalam konferensi tersebut didiskusikan pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu, royal jelly, serbuk sari dan propolis (getah lebah) dapat mengobati berbagai penyakit. Seorang doktor asal Rumania mengatakan bahwa beliau cuba menggunakan madu untuk mengubati pesakit katarak, dan 2002 dari 2094 pesakitnya sembuh sama sekali. Para doktor dari Polandia juga mengatakan dalam konferensi tersebut bahwa getah lebah (bee resin) dapat membantu menyembuhkan banyak penyakit seperti buasir, penyakit kulit, penyakit ginekologis dan sebagainya.
Rasullullah s.a.w sendiri gemar makan madu. Madu tersusun atas beberapa molekul gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium, kalium, potasium, sodium, klorin, sulfur, besi dan fosfat. Madu juga mengandung vitamin B1, B2, C, B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas madu bunga dan serbuk sari yang dikonsumsi lebah. Di samping itu di dalam madu terdapat pula tembaga, yodium dan seng dalam jumlah yang kecil, juga beberapa jenis hormon. Melihat kerja yang luar biasa ini, kita harus benar-benar mengakui kehendak agung yang mengatur makhluk-makhluk ini. Tetapi evolusionis menjelaskan prestasi ini dengan konsep "insting" dan cuba mengajukannya sebagai sifat sederhana pada lebah. Namun, jika ada insting yang berperanan mengendalikan semua lebah dan kalaupun semua lebah bekerja dengan harmoni tanpa saling bertukar informasi, ini beerti bahawa ada suatu kuasa Yang Maha Bijaksana yang mengatur seluruh makhluk kecil tersebut.
(NAZURAH BINTI MOHAMED KHAIDZER)
Sebagaimana yang kita sedia tahu, madu lebah merupakan satu sumber makanan bagi lebah dan ia amat berguna kepada manusia khususnya dalam merawat penyakit. Adakah kita sebagai manusia yang diberi akal oleh Pencipta Yang Esa pernah terfikir bagaimanakah lebah-lebah ini bekerja mengumpul madu untuk keperluan mereka.? Bukan itu sahaja, malah manusia sendiri menikmati manfaat yang sama. Kita sebagai hamba seharusnya bersyukur di atas segala kurniaaan Illahi samada nikmat tersebut sedikit ataupun banyak. Dalam sebuah ayat, Allah mengingatkan manusia tentang segala nikmat yang Allah berikan kepada manusia melalui haiwan ciptaan-Nya: “Dan Kami tundukkan binatang–binatang itu untuk mereka; maka sebahagiannya menjadi tunggangan mereka dan sebahagiannya mereka makan. Dan mereka memperoleh padanya manfaat–manfaat dan minuman. Maka mengapakah mereka tidak bersyukur?” (QS. Yaasiin, (36:72-73). Bagi mengupas persoalan ini, saya telah meneliti tulisan-tulisan yang dikarang oleh Harun Yahya dan membuat sedikit analisa mengenainya.
Berdasarkan artikel-artikel yang dikarang oleh Harun Yahya berkaitan kajiannya mengenai keajaiban madu lebah, saya mendapati bahawa hebatnya ilham yang Allah Subhanahu wa Taala kurniakan pada makhluknya yang bernama lebah untuk membina struktur sarang lebah dengan begitu teliti. Sebagaimana yang diketahui bahawa manusia dibezakan dengan makhluk-makhluk yang lain dengan adanya akal. Walaubagaimanapun, kita tidak boleh menafikan bahawa Allah amat layak menjadikan apa sahaja mengikut kehendakNya. Struktur sarang lebah berbentuk heksagon dimana ahli matematik juga amat kagum dengan apa yang dibina oleh lebah kerana apabila penyelidikan dibuat, didapati bentuk tersebut paling ideal untuk lebah memuatkan kandungan madu yang diambil daripada bunga. .
Selain itu, kajian yang dibuat menunjukkan lebah mempunyai gerak kerja yang terperinci dari segi membina struktur sarangnya kerana ia memberi kesan kepada berapa banyak kandungan muatan madu yang boleh diisi di dalam sarang mereka. Rata-rata, sekitar 60-70 ribu lebah hidup dalam sebuah sarang. Walaupun populasi yang demikian padat, lebah mampu melakukan pekerjaannya secara terperinci dan teratur rapi Kaedah yang digunakan untuk membangunkan sarang lebah sangat menakjubkan. Lebah-lebah memulakan kerja-kerja pembinaan sarang dari dua atau tiga tempat yang berbeza dan menghubungkan sarangnya secara serentak dengan dua atau tiga deretan. Meskipun permulaan membina sarang dari tempat yang berbeza-beza, lebah yang jumlahnya banyak ini membuat heksagon-heksagon identik, kemudian menghubungkannya menjadi satu dan bertemu di tengah-tengah. Titik-titik sambungan dipasang dengan begitu teliti sehingga tidak ada tanda-tanda telah digabungkan
Madu lebah sangat berkhasiat terutamanya untuk tujuan perubatan. Firman Allah Taala :
Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, didalamnya terdapat ubat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Rabb) bagi orang-orang yang memikirkan. (QS. An-Nahl, 16: 69)
’Ubat bagi menyembuhkan manusia’ .Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Dalam konferensi tersebut didiskusikan pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu, royal jelly, serbuk sari dan propolis (getah lebah) dapat mengobati berbagai penyakit. Seorang doktor asal Rumania mengatakan bahwa beliau cuba menggunakan madu untuk mengubati pesakit katarak, dan 2002 dari 2094 pesakitnya sembuh sama sekali. Para doktor dari Polandia juga mengatakan dalam konferensi tersebut bahwa getah lebah (bee resin) dapat membantu menyembuhkan banyak penyakit seperti buasir, penyakit kulit, penyakit ginekologis dan sebagainya.
Rasullullah s.a.w sendiri gemar makan madu. Madu tersusun atas beberapa molekul gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium, kalium, potasium, sodium, klorin, sulfur, besi dan fosfat. Madu juga mengandung vitamin B1, B2, C, B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas madu bunga dan serbuk sari yang dikonsumsi lebah. Di samping itu di dalam madu terdapat pula tembaga, yodium dan seng dalam jumlah yang kecil, juga beberapa jenis hormon. Melihat kerja yang luar biasa ini, kita harus benar-benar mengakui kehendak agung yang mengatur makhluk-makhluk ini. Tetapi evolusionis menjelaskan prestasi ini dengan konsep "insting" dan cuba mengajukannya sebagai sifat sederhana pada lebah. Namun, jika ada insting yang berperanan mengendalikan semua lebah dan kalaupun semua lebah bekerja dengan harmoni tanpa saling bertukar informasi, ini beerti bahawa ada suatu kuasa Yang Maha Bijaksana yang mengatur seluruh makhluk kecil tersebut.
(NAZURAH BINTI MOHAMED KHAIDZER)
Si Syahid Kecil
“Si Syahid Kecil” merupakan sebuah animasi yang berkisar perjuangan suci membebaskan bumi Palestin. Animasi dalam bahasa Arab yang mempunyai terjemahan dalam bahasa Melayu ini bermula dengan lagu yang meningkatkan semangat jihad sambil menunjukkan gambar kanak-kanak kecil Palestin membaling batu ke arah tentera Yahudi laknatullah. “Kami membawa batu-batu di celahan buku pelajaran kami…” antara lirik lagu tersebut yang mempamerkan sikap kanak-kanak di Palestin.
Watak utama animasi ini ialah dua orang kanak-kanak berbangsa Arab dalam linkungan umur 10-12 tahun. Amjad merupakan warga Palestin manakala saudaranya Umar b Ahmad seorang warga Amerika.Umar gembira untuk bercuti di Palestin tetapi sangat terkejut apabila mengetahui peperangan sedang berlaku setibanya di sana.Umar terpaksa melalui banyak pemeriksaan tentera Yahudi sepanjang perjalanannya ke rumah Amjad. Dia juga melihat seorang warga Palestin yang dipukul oleh sekumpulan tentera laknat itu tanpa belas kasihan. Setibanya di rumah saudaranya, dia mendapat berita bahawa abang Amjad baru sahaja tercedera ditembak tentera Yahudi.Umar berasa sangat takut melalui pengalaman yang tidak pernah dia jangkakan.
Keesokannya,Amjad membawa Umar melawat sebuah gua yang menyimpan potret kanak-kanak Palestin yang telah syahid. Amjad menceritakn tentang kisah salah seorang syahid kecil Muhammad Durrah yang mendapat perhatian dunia.Kisah yang menyayat hati apabila kanak-kanak itu ditembak bersama bapanya dalam perjalanan pulang ke rumah.Detik-detik peristiwa ini sempat dirakamkan oleh seorang wartawan dan disiarkan.Amjad dan Umar juga melawat Baitul Maqdis yang menjadi rebutan tiga agama, Islam,Kristian dan Yahudi.Mereka sempat bersolat di sana apabila tiba-tiba tentera Yahudi menyerang dan menembak umat Islam lain yang sedang bersolat. Mereka terselamat,Umar menyatakan kekesalannya menziarahi Palestin saat itu. Amjad segera mengingatkan Umar walaupun dia warga Amerika, tetapi dia adalah seorang muslim dan juga berbangsa Arab.Umar menyedari kesilapannya dan berazam bersama-sama berjuang membebaskan Palestin.Apabila Umar kembali ke Amerika, dia menggunakan kemudahan internet menyebarkan berita-berita dan perjuangan di Palestin.
Animasi ini berkesan membawa mesej perjuangan saudara kita di Palestin yang bukan sekadar melibatkan pejuang dewasa tetapi kanak-kanak kecil yang berjiwa syahid.Perjuangan dan penderitaan mereka juga adalah penderitaan dan perjuangan kita. Animasi seperti ini penting untuk di ketengahkan dalam masyarakat kita hingga mampu menandingi siri Harry Porter, Naruto atau Power Rangers yang jelas hanya melalaikan kita dalam alam fantasinya. Animasi ini bukan hanya sesuai kepada kanak-kanak, tetapi juga orang dewasa kerana ilustrasi dan gaya penyampaian yang mudah,menarik, dan realiti.Animasi seperti ini juga perlu dijadikan srbagai satu bahan dan method dakwah.
Nik Nora Asmira
Watak utama animasi ini ialah dua orang kanak-kanak berbangsa Arab dalam linkungan umur 10-12 tahun. Amjad merupakan warga Palestin manakala saudaranya Umar b Ahmad seorang warga Amerika.Umar gembira untuk bercuti di Palestin tetapi sangat terkejut apabila mengetahui peperangan sedang berlaku setibanya di sana.Umar terpaksa melalui banyak pemeriksaan tentera Yahudi sepanjang perjalanannya ke rumah Amjad. Dia juga melihat seorang warga Palestin yang dipukul oleh sekumpulan tentera laknat itu tanpa belas kasihan. Setibanya di rumah saudaranya, dia mendapat berita bahawa abang Amjad baru sahaja tercedera ditembak tentera Yahudi.Umar berasa sangat takut melalui pengalaman yang tidak pernah dia jangkakan.
Keesokannya,Amjad membawa Umar melawat sebuah gua yang menyimpan potret kanak-kanak Palestin yang telah syahid. Amjad menceritakn tentang kisah salah seorang syahid kecil Muhammad Durrah yang mendapat perhatian dunia.Kisah yang menyayat hati apabila kanak-kanak itu ditembak bersama bapanya dalam perjalanan pulang ke rumah.Detik-detik peristiwa ini sempat dirakamkan oleh seorang wartawan dan disiarkan.Amjad dan Umar juga melawat Baitul Maqdis yang menjadi rebutan tiga agama, Islam,Kristian dan Yahudi.Mereka sempat bersolat di sana apabila tiba-tiba tentera Yahudi menyerang dan menembak umat Islam lain yang sedang bersolat. Mereka terselamat,Umar menyatakan kekesalannya menziarahi Palestin saat itu. Amjad segera mengingatkan Umar walaupun dia warga Amerika, tetapi dia adalah seorang muslim dan juga berbangsa Arab.Umar menyedari kesilapannya dan berazam bersama-sama berjuang membebaskan Palestin.Apabila Umar kembali ke Amerika, dia menggunakan kemudahan internet menyebarkan berita-berita dan perjuangan di Palestin.
Animasi ini berkesan membawa mesej perjuangan saudara kita di Palestin yang bukan sekadar melibatkan pejuang dewasa tetapi kanak-kanak kecil yang berjiwa syahid.Perjuangan dan penderitaan mereka juga adalah penderitaan dan perjuangan kita. Animasi seperti ini penting untuk di ketengahkan dalam masyarakat kita hingga mampu menandingi siri Harry Porter, Naruto atau Power Rangers yang jelas hanya melalaikan kita dalam alam fantasinya. Animasi ini bukan hanya sesuai kepada kanak-kanak, tetapi juga orang dewasa kerana ilustrasi dan gaya penyampaian yang mudah,menarik, dan realiti.Animasi seperti ini juga perlu dijadikan srbagai satu bahan dan method dakwah.
Nik Nora Asmira
Subscribe to:
Posts (Atom)